进步主义教育家从教育适应现代社会民主化、铣床、卧式车床、镗床、数控车床等机床的工业化的进程出发，提出“教育要适应儿童的本性”的教育信条，强调把儿童的本能作为教育的起点，并且采用科学方法对儿童的本能进行观察和研究，进一步揭示了在教学过程中教师和学生的地位和作用、书本知识与学生直接经验的关系，以及课堂教学与学生的兴趣、需要和活动的关系，从而引起人们对儿童教育问题的重视，对儿童的需要和兴趣有了更深刻的理解，师生关系得到改善，变得更加亲切和民主化，并且仍然影响着今天的教育理论和实践。“新传统派”教育思想的学生观“新传统派”教育思想，主要由要素主义、永恒主义和新托马“新传统派”教育思想不是传统的复归，而是时代的产物。

    它从新的社会观、人才一观、教育观、知识观等出发，针对进步教育思想的弊端提出来的。美国进步主义教育运动在充分认识到本、兴趣等因素在儿童发展过程中的内在动力作用的同时，否定、排斥了文化、权威等外在因素的作用;在强调个体经验的直接实用价值的同时，忽视知识、真理的客观性和指导作用;忽视了人才的层次结构和教育质量……以儿童为中心的教育渐渐脱离了社会的需求;经验课程渐渐沦为适应生活的最低标准的经验课程。 “新传统派”教育思想正是对这种教育状况的批判与反思。尽管“新传统派”的学生观倾向于恢复传统，但又采取了一种综合的态度，对传统教育和进步教育的学生观进行了一定的调和。在铣床、卧式车床、镗床、数控车床等机床教育目的上，倾向于传统，坚持教育为学生未来生活做准备，坚持传统理性知识。在教育方法上，又赞同从学生的兴趣、感官训练和经验出发。

    尽管在现代学生观的发展过程中有许多不同的观点，可谓仁者见仁，智者见智。但从本质上说，都把学生的主体地位提高翔了一定程度，并建立了比较民主的师生关系。我们认为，现代学生观应包含以下几点:学生是发展的人如何看待学生的身心发展问题，是学生观的重要内容。终呼涉及石李呈夭』性和潜能的估计，也涉及对学生身心变化过程的认识。坚持什么样的发展观念，对教育目的的确定以及教育行为的选择都有直接的导向作用。乐观估计学生的天性应如何看待学生的天性呢?从教育发展的历史实践看，不论人们是坚持性善论还是性恶论，最后都能通过一定的教育措施促使学生朝积极的方向发展，区别主要在于各自的教育方式和教育重点不同。性善论注重主体的自觉和内在力量的挖掘，性恶论注重外在规范的约束和行为矫正。当前，我国一些人坚持的是性恶论，不少家长和教师都自觉或不自觉地从性恶论角度来看待学生，认为学生天性是破坏性的、和教育要求对立的。来源：www.chechuang168.com 。